Aberatism

Augustinus (354-430) är en av de viktigaste kristna filosoferna.

Utifrån kristendomen blandar han i filosofin, framför allt platonismen. I bekännelser utgår han från det egna jaget och ställer där frågor till Gud.
Med ord från bibeln och egna formuleringar svaras frågorna.

Den mest grundläggande av dessa handlar om var man kan söka och finna Gud.

Likt hos epikuréerna, stoicismen och nyplatonismen finns svaret i dig själv. Gud kan du hitta om du letar inåt.
Där kan du även finna annan kunskap som inte finns i sinnevärlden.

Men det är inte givet att du finner Gud även om du söker honom i ditt inre. Vi kan gå vilse och hitta fel bland fördunklande begär och minnen. Därför krävs det tro och hjälp av Gud.

År 410 skakas romarriket - det som många romare såg som den civilicerade världen - då staden Rom plundras och intas av västgoterna.

Detta sågs av många som en början på jorden undergång och Guds straff mot de ogudaktiga.

Under denna oroliga tid skriver Augustinus Guds stad.

Där beskriver han hur syndsfallet ändrade människans natur. Hur Gud gjorde denne till sin avbild, men att människan med syndafallet avföll från Gud och lät kroppen ta kontrollen över anden.
Människan vände sig bort från Gud mot världen. Mot att vara upptagen i sin kropp.

Denna trots, denna vilja till frihet och självständighet från Gud - denna synd - är ett arv varje människa fått från Adam.

På grund av arvsynden blir människan oförmögen att göra någonting gott utan guds hjälp.

Det gäller att välja rätt väg i livet. Att vi följer Gud. Men samtidigt är inte detta en garanti för salighet och evigt liv efter kroppens död.

Egentligen är det nämligen så att arvsynden gjort alla människor fördömda. Därför är ingen förtjänt av saligheten och det eviga livet.

Men Gud förutsatte att syndafallet skulle ske. Därför valde han redan före världens skapelse - av sin kärlek - ut vilka som kommer att bli frälsta.
Denna tanke kallas för predestinationsläran.

Augustinus beskriver också de två städerna, världens stad och Guds stad.

Världens stad behövs behövs tack vare att människan genom arvsynden fått i sig en ondska som styr våra handlingar. Denna stad upprätthåller ordning och straffar brott. Den bygger dock på det jordiska och självkärleken.

Guds stad är osynlig. Den är ett samhälle där alla tar hand om varann. Där alla tjänar fredens sak. Guds stad utgörs av dem som älskar Gud.

Boken Guds stad skrevs som försvar mot de som menade att det var kristendomen som ledde till det försvagade Rom.