Aberatism

Platon est sans doute l'un des philosophes les plus importants et influents dans l'histoire occidentale. Il aurait créé la philosophia mot, qui signifie «amour de la sagesse".

Platon a vécu 427-347 f.kr et appartenait à l'aristocratie athénienne. Il a été essentiellement rationaliste et dualistes. Le point de vue de la société a été clairement élitiste. Les philosophes, ceux qui connaissaient le mieux, devrait se prononcer.

En tant que disciple de Socrate, il a grandement influencé par sa pensée. Une maison a été achetée à Athènes où il était initialement destiné à des discussions philosophiques aurait lieu. Finalement, ce point, cependant, de plus en plus à une école où les enseignants sont venus et a enseigné dans différentes matières. Après le site se trouvait dans la maison a reçu le nom «Académie». Cela a été une école pour l'aristocratie. Une école qui éduque l'élite de la société.

Certains historiens en général chronologiquement distinguer trois étapes dans les écrits de Platon qui, il ya ceux qui critique. Par souci de simplicité, toutefois, je choisis pour décrire ses pensées comme si elles faisaient partie de trois phases différentes. Il facilite quelque chose et il se sent comme vous ne la division pour obtenir une vue d'ensemble.

La première phase est entièrement familier de Socrate et les questions morales, il est venu à bout de. Phase 2 distansierar de Socrate et de la métaphysique et politique des questions plus. Ici, il arrive avec des idées sur la façon dont l'État idéal devrait ressembler. Faidon, fête et l'Etat fournit. Dans la troisième phase est essentielle Platon plus autonomes. Il s'embarque avec des problèmes mathématiques et scientifiques. Dans cette phase de Timée, qui est une sorte d'explication de sel du monde et de sa formation.

C'est là que je commence, dans le Timée et de la phase trois, pour obtenir l'ensemble de sa pensée.

Dans le Timée crée Démiurge (traduit comme ou le constructeur) dans le monde artisanal. C'est une image de «le monde éternel» ou les «idées éternelles», qui est la vérité. Avant cette création est à l'origine de la matière dans le chaos.

Dans le monde éternel, comme un modèle et le dessin, il a essayé de son mieux pour recréer ce - à l'origine de la matière en tant que matériau de construction. Le résultat est le cosmos, qui est un être vivant. Cosmos a la forme d'une sphère et le seul mouvement qui correspond à cette sphère est le mouvement circulaire uniforme. Comme ce mouvement continue comme ça l'éternité. Le monde entier est entouré et pénétré par une âme qui va du milieu.
La matière a ses limites. Ainsi, toute Démiurge créer exactement ce qu'il veut et c'est pourquoi notre monde est imparfait.

Tout ce qui se passe dans le cosmos a une cause. Rien ne se produit par hasard. Ceci est lié à l'univers du monde réel. Tout a une fonctionnalité bien pensée.

Platon est l'un des philosophes qui fréquentent traces Parménide. Si nous revenons au problème du changement, il est donc avec Platon que le changement existe. Mais le monde que dans le monde matériel, la matière. Et ce dans les limites dans leur tentative d'imiter le monde réel. Monde des idées.

Monde des idées, cependant, est éternel et immuable. Ainsi, les similitudes sont grandes Parménide.

Platon est un rationaliste et dualistes. Avec la dualité signifie qu'il ya une idée et un état du monde - en même temps. Avec le rationalisme signifie que d'acquérir des connaissances que nous par la pensée.

Monde des idées est le monde réel. Nous pouvons atteindre cette vérité absolue par la pensée. La plus haute forme de la pensée est dialectique, qui est une façon de penser complètement libérés du monde matériel, et des images. Par cette réflexion, nous pouvons atteindre l'épistémè, la vérité droite.

Concepts généraux, universels, sont les noms des idées et des concepts qui existent dans la réalité.

"Avez-vous déjà eu un rêve qui était si réelle que vous étiez convaincu que votre rêve était vraiment à la réalité? Que faire si vous n'avez pas pu se réveiller de ce rêve. Comment sauriez-vous la différence entre le rêve et la réalité? "

La citation ci-dessus pourrait être la description de Platon du monde matériel, nous po Mais il n'est pas. Reconnaissez-vous les mots? Vous pourriez avoir vu le film "The Matrix", où Morpheus pose ces questions à Neo.

Neo a vécu dans un monde de rêve, la matrice - État de Platon du monde et de chercher la vérité derrière tout cela. Quelques secondes après les paroles de Morpheus, Neo ports dans le monde «réel» quand il a choisi la tablette rouge. Toute personne qui lui montre la vérité.
On peut voir que si les deux le comprimé - et Morpheus lui-même - a le rôle de Socrate se vit, à savoir celui maivetiken, le rôle rédempteur qui mène à la vraie connaissance.

Platon lui-même était une célèbre parabole du «peuple de la caverne". Là où les gens qui l'habitaient, les yeux sur les parois de la grotte tout au long de sa vie, avait une perception faussée de la réalité quand ils croyaient que réelle des formes humaines, l'ombre projetée contre le mur de feu derrière eux. Néanmoins, la voix déformée qui retentit dans la grotte a été la distribution réelle. La vraie réalité, monde des idées, c'était comme sortir de la grotte dans la lumière ".

Un résultat du dualisme de Platon et le rationalisme, c'est qu'il se sentait très mal à propos l'art. C'était une image d'une image, pas une image d'une vérité. Un lit, par exemple, que l'expression de son idée ou la forme et l'imitation, le mimétisme, de cette forme.
Une oeuvre d'art d'un lit est donc faux. Un tour de monde des idées. L'art résultant de la formation.

La même approche de Platon semble également avoir les sophistes et en poésie. Une exception peut être de la musique, ce qui n'affecte en rien l'âme de l'homme.

Il semble y avoir une exception à. S'il en est ainsi vous avez une connaissance réelle et de savoir comment faux et injuste art, eh bien, vous pouvez aussi considérer l'art.

Avant de quitter Platon, je pensais un peu court pour décrire sa vision de la société.

Dans le monde idéal de Platon, l'aristocratie, «les meilleurs», que les contrôles. Ce monde est axée sur la classe, où chaque classe se réunit sa vertu. Philosophes, les dirigeants, sont ceux qui sont assis tout en haut. Leur vertu est la sagesse. Pendant que les philosophes sont des «guerriers» dont la vertu est le courage. Ensemble, les philosophes et les guerriers väktarklassen. En väktarklassen est l'intérêt est interdit. Tout est partagé. Vous y vivre, manger et vivre ensemble.
Au cours de väktarklasserna sont des commerçants, dont la vertu est la «modération». Les classes sont strictement séparés, mais il doit vivre dans harmini uns avec les autres. Un tel état, où toutes les classes de répondre à ses vertus, est un état juste. Une société idéale.

Tout dans cette société est ouverte, en public. Autrement dit, la division stricte entre sphère publique et privée (à domicile, qui a été la seule sphère des femmes avaient accès à) la façon dont ils vivaient dans la Grèce antique, a été dissoute. Au moins dans väktarklasserna. Fait intéressant, bien que les femmes pourraient appartenir à des philosophes. Platon à considérer simplement le sexe, la forme physique, était sans importance dans la mesure où, l'essentiel était que les philosophes avaient atteint la sagesse et de savoir la vérité. Il y avait aussi les femmes. Cette kvinnosyn est très inhabituelle dans ces années, la Grèce. La femme a été largement considérée comme inférieure et relégué à la maison. Elle a nié totalement la sphère publique, comme l'éducation et de vote.

L'inclusion des femmes parmi les gardiens ont également ouvert la voie à une sorte de reproduction dans leurs propres classes. Ainsi, ce sont toujours les bonnes et les «meilleurs» (meilleur ajustement) des enfants.